度亡孩子，度亡孩子

（轻轻放下茶碗，手指摩挲着褪色的老怀表）说起这个送婴灵的法事啊，那可是咱老辈人心里头最柔软的念想。记得那年腊月天冷得紧，隔壁王婶家刚出生三天的女娃儿没了，她婆婆连夜就请了白云观的李道长来家做法。那袅袅的线香里头啊，藏着多少当娘的心酸泪哟。

咱们民间管这叫"超度婴灵"，可不是简单的烧纸钱。您瞧那些个扎得精巧的纸马童男童女，红绸子裹着的小衣裳上还绣着北斗七星，都是当爹妈的连夜赶制的。三舅奶奶说过："早夭的孩子就像迷了路的小羊羔，得有人举着灯笼引他们找到来世的路。"这话糙理不糙，听着就叫人眼眶发热。

做法事的师傅们讲究"三净"——心净、手净、口净。前年重阳节我在城隍庙撞见个年轻道士，白髯飘飘地捧着往生咒本子，嘴里念念有词："金桥银桥搭起来，接引小灵早超生。"那声调儿忽高忽低，倒像是哄着孩子入睡的摇篮曲。供桌上摆的糯米团子要捏成莲花状，糖瓜得切成莲花瓣，样样都透着讲究。

要说最动人的，还得数那些供品里的讲究。张家媳妇总说，婴灵最爱吃桃木刻的小点心，因为桃木能镇邪；李家婆婆偏要放串银铃铛，说是给小宝贝挡灾的。去年清明我瞧见刘家的供桌上摆着个巴掌大的布老虎，眼睛还是用黑纽扣做的，憨态可掬的模样，看得人鼻子直发酸。

其实这法事最要紧的，是让活着的亲人心里头有个念想。记得王婶做完法事后拉着我的手说："看着那盏莲花灯顺顺当当漂远了，我这心里头那种说不出的踏实。"这话让我想起《地藏经》里说的"幽冥众生，举心动念，无不是罪"，可咱们中国人讲究个"生死两安"，这份温情比啥道理都实在。

说到底啊，这超度婴灵的习俗就像正月里挂的红灯笼，看着是老一套，里头暖着呢。老人们常说"幼吾幼以及人之幼"，连没活下来的娃娃都念着，这才是咱中国人骨子里的仁义。您说这世上哪有父母舍得自家骨肉受苦？摆上三柱香，烧几刀纸，既是对小生命的歉疚，也是给自己心里头找块清净地儿。这份心意，可比那长篇大论的经文更金贵哩！