仁清法师： 能度亡

五 能度亡

第五条讲的是能度亡，既然能度亡那么有很多的修行人包括很多的在家人，就诵大悲咒。度亡他的冤亲债主，度亡他的过去的七世父母等等等等。用大悲咒来度亡，为什么呢？为什么用大悲咒能度亡呢？从经上我们找到大悲咒有度亡的作用的这种理证。

1、【经文】：由持此咒故，所生之处恒在佛前，莲华化生，不受胎藏之身。

第一条经上说“由持此咒故，所生之处恒在佛前，莲华化生，不受胎藏之身”。因为读诵大悲咒的缘故，所生之处能够常常生在佛前，在佛前怎样出生呢？是莲华中化生，“不受胎藏之身”。我们已经讲过了“胎藏之身”是六道轮回众生的出生方式。“不受胎藏之身”了就等于说不以六道轮回的那种众生形式而存在了。而是在佛前“莲华中化生”，那就是往生诸佛国，也就是说诵持大悲咒有往生诸佛国的这种功德。这是第一条。

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摘自仁清法师《大悲咒的功德与妙用》

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